SANAD-SANAD M DAHLAN AL-HAFIDZ
I. SANAD AL-QUR’AN M DAHLAN
| |
1
|
Nabi Muhammad Saw
|
2
|
Zaid bin Stabit , Ubayyi ibni Kaab,Ali Bin Abi Tholib,Usman bin Affan, Abdulloh bin Mas’ud
|
3
|
Abdurrohman bin Abdulloh
|
4
|
Sa’ad bin Ilyas , Zurr ibni Khobis
|
5
|
Asyim bin Najud
|
6
|
Khofas bin Sulaiman
|
7
|
Ubaid bin Sobah
|
8
|
Ahmad bin Sahal
|
9
|
Ali bin Muhammad bin Solih
|
10
|
Usman bin Said
|
11
|
Sulaiman bin Najah
|
12
|
Ali bin Hudzail
|
13
|
Abil Qosim bin Fairoh
|
14
|
Muhammad bin Umar Al-Kurtubi
|
15
|
Abul Hasan bin Abdul Karim
|
16
|
Abdurrohman bin Ahmad
|
17
|
Muhammad bin Muhammad Al-Jazuri
|
18
|
Muhammad bin Muhammad Al-Uqoili
|
19
|
Zakariya Al-Anshori
|
20
|
Nasiruddin At-Tiblawi
|
21
|
Ahmad As-Sairi Al-Misri
|
22
|
Muhammad Ja’far Asy-Syahiri
|
23
|
Syakhodzah Al-Yamani dan Abdul Haq As-Sanathi
|
24
|
Abdurrohman Al-Yamani
|
25
|
Muhammad bin Qosim Al-Baqiri
|
26
|
Ali Al-Romli
|
27
|
Isma’il Basatin
|
28
|
Abdul Karim dan Ali Al-Maihi
|
29
|
Mustofa Al-Maihi
|
30
|
Sulaiman As-Syahdawi
|
31
|
Ibrohim Basamnudi
|
32
|
Kholil Amir Al-Matusi
|
33
|
Muhammad Sabeq
|
34
|
Ahmad Hamid Abdurrozaq
|
35
|
Dahlan bin Kholil
|
36
|
Muhammad Zuhri bin Sofwan Duri
|
37
|
Muhammad Muslih bin Umar Suhaimi
|
38
|
Ishaq As-Silojary
|
39
|
M Dahlan As-Samarani
|
II. SANAD AL-QUR’AN NUR AINI HAMBALY
| |
1
|
Nabi Muhammad Saw
|
2
|
Ubayyi bin Ka’ab, Zaed bib Stabit dan Ali bin Abi Tholib
|
3
|
Abdurrohman As-Salma
|
4
|
Imam Asyim
|
5
|
Imam Hafes
|
6
|
Ubaid Abi Shobagh
|
7
|
Abil Abbas Ahmad Al-Asynani
|
8
|
Abu Al-Hasan Thohir
|
9
|
Al-Hafidz Abil Umar Ad-Dani
|
10
|
Abu Dawud Sulaiman bin Najah
|
11
|
Abul Hasan Ali bin Hudzail
|
12
|
Abul Qosim As-Satibi Asy-Safi’i
|
13
|
Al-Imam bin Hasan Ali bin Suja’ bin Salim bin Ali bin Musa Al-Abbas Al-Misri
|
14
|
Al-Imam bin Abdulloh Muhammad bin Muhammad bin Ahmad bin Abdul Kholiq Al-Mansuri Asy-Safi’i
|
15
|
Muhammad bin Jazuri
|
16
|
Ahmad Al-Asyyuti
|
17
|
Zakariya Al-Anshori
|
18
|
Nasiruddin Ath-Toblawi
|
19
|
Syahadzah Al-Yamani
|
20
|
Saifuddin bin Atho’illah Al-Fadloli
|
21
|
Syulton Al-Muzahi
|
22
|
Ali bin Sulaiman Al-Mansyuri
|
23
|
Syeh Hijazy
|
24
|
Mustofa bin Abdurrohman Al-Azmiri
|
25
|
Ahmad Al-Rosyidi
|
26
|
Isma’il
|
27
|
Abdul Karim bin Al-Hajj Umar Al-Badri Ad-Dimyathi
|
28
|
Syeh Munawir Al-Jugjawi
|
29
|
Abdul Qodir Munawwir
|
30
|
Nawawi Abdul Aziz Al-Jugjawi
|
31
|
Nur Aini Al-Hambali Ad-Dima’i
|
III. SANAD KITAB SYAMSUL MA’ARIF KUBRO M DAHLAN
| |
1
|
Al-Imam Ahmad Ali Al-Buni
|
2
|
Nasiruddin Abdulloh bin Umar Al-Baidlowi
|
3
|
Umar bin Ilyas Al-Muroghi
|
4
|
Abu Hurairoh Abdurrohman bin Al-Hafidz Muhammad bi Usman Adz-Dzihami
|
5
|
Fadlol Al-Mirjani
|
6
|
Zainuddin Zakariya bin Muhammad Al-Anshori
|
7
|
Najmuddin Muhammad bin Ahmad Al-Ghoithi
|
8
|
Abu An-Naja Salim As-Sanhury
|
9
|
Muhammad bin Ala’uddin Al-Babili
|
10
|
Abdulloh bin SalimAl-Bishri
|
11
|
Salim bin Abdulloh Al-Bishri
|
12
|
Ahmad Ad-Dafiri
|
13
|
Isa Al-Barowi
|
14
|
Muhammad bin Ali As-Sanwani
|
15
|
Usman bin Husain Ad-Dimyathi
|
16
|
Ahmad bin Zaini Dahlan Al-Makki
|
17
|
Abu Bakar bin Muhammad Syatho Al-Makki
|
18
|
Mahfudz bin Abdulloh At-Tirmasi Al-Makki
|
19
|
Hasyim Asy-‘Ari Al-Jumbani
|
20
|
Harun bin Abdulloh Al-Banyuwangi
|
21
|
Jauhari Umar Al-Pasuruwani
|
22
|
Abdul Hanan Ma’sum Al-Kadiri
|
23
|
Ishaq As-Silojari
|
24
|
M Dahlan As-Samarani
|
IV. SANAD MASYAYIH P4SK
| |
1
|
Alloh Azza Wajalla
|
2
|
Malaikat Jibril As
|
3
|
Nabi Muhammad Saw ( 571-632 /wafat 11 H)
|
4
|
Abdulloh bin Abbas RA
|
5
|
Atho' bin Abi Robbah
|
6
|
Abdul Malik bin Juraij
|
7
|
Muslim bin Kholid Az-Zinji
|
8
|
Muhammad bin Idris Asy-Syafi'i (150 - 204 H)
|
9
|
Yahya bin Isma'il Al-Muzani
|
10
|
Sa'id bin Usman bin Basyar Al-Anmathiy
|
11
|
Ahmad bin Syuraij
|
12
|
Abu Ishaq Al-Marwaziy
|
13
|
Abu Zaid Al-Marwaziy
|
14
|
Imam Qoffal As-Sohir
|
15
|
Abu Abdillah bin Yusuf Al-Juwainiy
|
16
|
Imam Haromain
|
17
|
Imam Ghozali ( 450 - 505 H )
|
18
|
Abul Fadhl Muhammad bin Yahya
|
19
|
Abul Fadhl Muhammad bin Yahya
|
20
|
Abul Ghofar bin Abdurrohman Al-Qozwainiy
|
21
|
Muhammad bin Muhammad
|
22
|
Sallar Al-Ardabily
|
23
|
Muhyidin An-Nawawi ( wafat 662 H )
|
24
|
'Ala'uddin Ibrohin Al-Aththor
|
25
|
Abdurrahman Al-Iroqi
|
26
|
Ahmad Al-Iroqi
|
27
|
Ibnu Hajar Al-Asqolqni
|
28
|
Zakariya Al-Anshori (823 - 926 H/ 1420 - 1520 M )
|
29
|
Ibnu Hajar Al-Haitami
|
30
|
Syaihul Islam Nuruddin Az-Ziyadi
|
31
|
Syaih Syulthon bin Ahmad Al-Muzahi
|
32
|
Abdul Latif Al-Bisbisy
|
33
|
Syihab Al-Hulaifiy
|
34
|
Muhammad bin Salim Al-Hifni
|
35
|
As-Syarqowi
|
36
|
Sayyid Zaini Dahlan
|
37
|
Sayyid Bakri Satho
|
38
|
Mahfudz At-Tirmasiy
|
39
|
Mbah Baedlowi Lasem dan Syaih Hasyim Asy'ari
|
40
|
Kh Khudlori ( 1912 - 1977 M )
|
41
|
Kh Abdurrohman Khudzori ( 1944 - 2011 M)
|
42
|
Santri P4Sk
|
V. SANAD KITAB2 M DAHLAN
| |
1
|
Nabi Muhammad Saw ( 571-632 /wafat 11 H)
|
2
|
Abdulloh bin Abbas RA
|
3
|
Atho' bin Abi Robbah
|
4
|
Abdul Malik bin Juraij
|
5
|
Muslim bin Kholid Az-Zinji
|
6
|
Muhammad bin Idris Asy-Syafi'i (150 - 204 H)
|
7
|
Yahya bin Isma'il Al-Muzani
|
8
|
Sa'id bin Usman bin Basyar Al-Anmathiy
|
9
|
Ahmad bin Syuraij
|
10
|
Abu Ishaq Al-Marwaziy
|
11
|
Abu Zaid Al-Marwaziy
|
12
|
Imam Qoffal As-Sohir
|
13
|
Abu Abdillah bin Yusuf Al-Juwainiy
|
14
|
Imam Haromain
|
15
|
Imam Ghozali ( 450 - 505 H )
|
16
|
Abul Fadhl Muhammad bin Yahya
|
17
|
Abdul Karim Ar-Rofi'i
|
18
|
Abul Ghofar bin Abdurrohman Al-Qozwainiy
|
19
|
Muhammad bin Muhammad
|
20
|
Sallar Al-Ardabily
|
21
|
Muhyidin An-Nawawi ( wafat 662 H )
|
22
|
'Ala'uddin Ibrohin Al-Aththor
|
23
|
Abdurrahman Al-Iroqi
|
24
|
Ahmad Al-Iroqi
|
25
|
Ibnu Hajar Al-Asqolqni
|
26
|
Zakariya Al-Anshori (823 - 926 H/ 1420 - 1520 M )
|
27
|
Ibnu Hajar Al-Haitami
|
28
|
Syaihul Islam Nuruddin Az-Ziyadi
|
29
|
Syaih Syulthon bin Ahmad Al-Muzahi
|
30
|
Abdul Latif Al-Bisbisy
|
31
|
Syihab Al-Hulaifiy
|
32
|
Muhammad bin Salim Al-Hifni
|
33
|
As-Syarqowi
|
34
|
Sayyid Zaini Dahlan
|
35
|
Sayyid Bakri Satho
|
36
|
Syeh Kholil Al-Bangkalani
|
37
|
Kh Hasyim Asy'ari Al-Jambangi
|
38
|
Kh Abdul Karim
|
39
|
Kh Mahrus Ali
|
40
|
Kh Bafadlol Mansur
|
41
|
M Dahlan Al-Hafidz
|
Muhammad Rasulullah bin Abdullah bin Abdu Muthalib bin Hasyim (cikal bakal Bani Hasyim) bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr (cikal bakal Suku Quraisy) bin Malik bin Al Nadhar binKinanah (cikal bakal Bani Kinanah) bin Khuzayma bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan bin Add bin Humaisi‘ bin Salaman bin Aws bin Buz bin Qamwal bin Obai bin ‘Awwam bin Nashid bin Haza bin Bildas bin Yadlaf bin Tabikh bin Jahim bin Nahish bin Makhi bin Ayd bin ‘Abqar bin ‘Ubayd bin Ad-Da‘a bin Hamdan bin Sanbir bin Yathrabi bin Yahzin bin Yalhan bin Arami bin Ayd bin Deshan bin Aisar bin Afnad bin Aiham bin Muksar bin Nahith bin Zarih bin Sami bin Wazzi bin ‘Awda bin Aram bin Qaidar bin Nabi Ismail bin Nabi Ibrahim
CATATAN KAKI
1. Nabi Ya’qub Beristri 1.Layya binti Laban berputra :
1.Rabil
2.Sam’un
3.Lawa
4.Yahudza
5.Yasyakir
6.Zabulon
2.Rahil berputra :
1.Yusuf
2.Bunyamin
3.Zulfa berputra :
1.Daan
2.Haftali
4.Balhah berputra :
1.Yad
2.Asyir
Nabi Ibrohim Beristri 1.Dewi Hajar berputra Isma’il
2.Dewi Syaroh berputra Ishaq
3.Dewi Qonturo’ berputra :
1.Madan
2.Madyan
3.Yaqsyan
4.Zamron
5.Usbuq
.
Nabi Adam AS – Nabi Muhammad SAW
.
Berikut merupakan kronologi salasilah keturunan berikut diterangkan penama-penama yang merupakan atuk moyang kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam:
- Muhammad bin Abdullah (Nabi Muhammad SAW)
- Abdullah bin Abdul Muttalib
- Abdul Mutallib bin Hashim
- Hashim bin Abdul Manaf
- Abdul Manaf bin Qusai
- Qusai bin Kilab
- Kilab bin Murrah
- Murrah bin Kaab
- Kaab bin Luay
- Luay bin Ghalib
- Ghalib bin Fahr
- Fahr bin Malik
- Malik bin Nadhar
- Nadhar bin Kinanah
- Kinanah bin Khuzaimah
- Khuzaimah bin Mudrikah
- Mudrikah bin Elyas
- Elyas bin Mudar
- Mudar bin Nizar
- Nizar bin Ma’ad / Mu’ad
- Ma’ad bin Adnan
- Adnan bin Add (diriwayatkan merupakan Pemerintah Pertama bagi kota suci Makkah)(lahir tahun 122 SM)
- Add bin Humaisi
- Humaisi bin Salaman
- Salaman bin Aws
- Aws bin Buz
- Buz bin Qamwal
- Qamwal bin Obai
- Obai bin Awwam
- Awwam bin Nashid
- Nashid bin Haza
- Haza bin Bildas
- Bildas bin Yadlaf
- Yadlaf bin Tabikh
- Tabikh bin Jahim
- Jahim bin Nahish
- Nahish bin Makhi
- Makhi bin Ayd
- Ayd bin Abqar
- Abqar bin Ubayd
- Ubayd bin Ad-Daa
- Ad-Daa bin Hamdan
- Hamdan bin Sanbir
- Sanbir bin YathRabi
- YathRabi bin Yahzin
- Yahzin bin Yalhan
- Yalhan bin Arami
- Arami bin Ayd
- Ayd bin Deshan
- Deshan bin Aisar/Aizar
- Aisar bin Afnad
- Afnad bin Aiham
- Aiham bin Muksar
- Muksar bin Nahith
- Nahith bin Zarih
- Zarih bin Sani
- Sani bin Wazzi
- Wazzi bin Adwa’
- Adwa’ bin Aram
- Aram bin Haidir
- Haidir bin Ismail (anak Nabi Allah Ismail) (dipanggil Kedar dalam Injil Kristian)
- Ismail bin Ibrahim (Ishmael bin Abraham) (Nabi Ismail a.s.)
- Ibrahim bin Tarikh (Azar) (Nabi Ibrahim a.s.)
- Azar bin Nahur
- Nahur bin Saru’ (Asyu’)
- Asyu’ bin Ar’us (Ra’u)
- Ar’us bin Faligh
- Faligh bin ‘Abar (Hud)
- Hud bin (Syalikh) Saleh
- Saleh bin Arfakhsyad
- Arfakhsyad bin Sam
- Sam bin Nuh
- Nuh bin Lumka
- Lumka bin Mutawasysaleh (Matulsaleh)
- Mutawasysaleh bin Akhnukh (Idris)
- Idris bin Azda
- Azda bin Qinan
- Qinan bin Anwasy
- Anwasy bin Syayts
- Syayts bin Adam (as)
- Adam (as).
Periwayatan tentang salasilah keturunan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam di atas adalah mengikut maklumat yang diperolehi dari hadis-hadis, ahli Ilmuan Islam, pakar-pakar Sejarawan. Nama betul mereka berdasarkan ejaan dalam bahasa Arab, Bahasa Aram ataupun Bahasa Ibrani.
.
Dalam Kanzul Ummal 6: 300, kitab Fadhail, hadis ke 35512 disebutkan:Ibnu Abbas berkata, aku mendengar Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam “Aku adalah Muhammad bin Abdillah bin Abdil Muththalib bin Hasyim bin Abdil Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka’b bin Luay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nazzar bin Ma’da bin ‘Adnan bin Adda bin Udada bin Hamyasa’ bin Yasyhab bin Nabat bin Jamil bin Qaidar bin Ismail bin Ibrahim bin Tarikh bin Nahur bin Asyu’ bin Ar’us bin Faligh bin ‘Abar (Hud) bin Syalikh bin Arfakhsyad bin Sam bin Nuh bin Lumka bin Mutawasysyalikh bin Akhnukh (Idris) bin Azda bin Qinan bin Anwasy bin Syayts bin Adam (as).” Al-Muttaqi Al-Hindi mengatakan: Hadis ini diriwayatkan oleh Ad-Daylamni.
.
.
Nasab Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam
.
Nasab Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam terbahagi ke dalam tiga klasifikasi: Pertama, yang disepakati oleh ahlus Siyar wal Ansaab (Para Sejarawan dan Ahli Nasab), iaitu susunan nasab Baginda hingga kepada Adnan. Kedua, yang masih diperselisihkan antara yang mengambil sikap diam dan tidak memberi komen dengan yang mengatakan sesuatu tentangnya, iaitu susunan nasab Baginda dari atas Adnan hingga Ibrahim ‘alaihissalam. Ketiga, yang tidak diragukan lagi bahawa di dalamnya terdapat riwayat yang tidak sahih, iaitu susunan nasab Baginda dari atas Ibrahim hingga Nabi Adam ‘alaihissalam.
.
Berikut ini penjelasan detail tentang ketiga klasifikasi tersebut:
.
.
Klasifikasi Pertama: Muhammad bin ‘Abdullah bin’ Abdul Muththalib (nama asalnya; Syaibah) bin Hasyim (nama asalnya: ‘Amru) bin’ Abdul Manaf (nama asalnya: al-Mughirah) bin Qushai (nama asalnya: Zaid) bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luai bin Ghalib bin Fihr (julukannya: Quraisy yang kemudian suku ini dinisbatkan kepadanya) bin Malik bin an-Nadhar (nama asalnya: Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah (nama asalnya: ‘Amir) bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma’add bin Adnan.
.
.
Klasifikasi Kedua: (dari urutan nasab di atas hingga ke atas Adnan) iaitu, Adnan bin Adad bin Humaisa ‘bin Salam sejahtera bin’ Iwadh bin Buuz bin Qimwaal bin Abi ‘Awwam bin Naasyid bin Hiza bin Buldaas bin Yadlaaf bin Thaabikh bin Jaahim bin Naahisy bin Maakhi b in ‘Iidh bin’ Abqar bin ‘Ubaid bin ad-Di’aa bin Hamdaan bin Sunbur bin Yatsribi bin Yahzan bin Yalhan bin Ar’awi bin’ Iidh bin Diisyaan bin ‘Aishar bin Afnaad bin Ayhaam bin Miqshar bin Naahits bin Zaarih bin Sumay bin Mizzi bin ‘Uudhah bin’ Uraam bin Qaidaar bin Ismail bin Ibrahim ‘alaihimassalam.
.
.
Klasifikasi Ketiga: (dari urutan nasab kedua-dua klasifikasi di atas hingga ke atas Nabi Ibrahim) iaitu, Ibrahim ‘alaihissalam bin Taarih (namanya: Aazar) bin Naahuur bin Saaruu’ atau Saaruugh bin Raa’uw bin Faalikh bin ‘Aabir bin Syaalikh bin Arfakhsyad bin Saam bin nuh ‘alaihissalam bin Laamik bin Mutwisylakh bin Akhnukh (ada yang mengatakan bahawa dia adalah Nabi Idris’ alaihissalam) bin Yarid bin Mahlaaiil bin Qainaan bin Aanuusyah bin Syits bin Adam ‘alaihissalam. Keluarga besar Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam
.
.
.
Nasab Dan Keturunan Terbaik
.
Allamah Sayyid Murtadha, penulis kitab “Fadhail al-Khamsah min As-Shihhah As-Sittah”, mengatakan: Hadis tentang bahawa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dilahirkan dari perkahwinan bukan dari perzinaan banyak sekali.
.
1. Dalam Thabaqat Al-Kubra Ibnu Saad, jilid 1, bahagian 1: 31, dzikr ummahat Rasulillah Shallallahu ‘alaihi wasallam, disebutkan: Imam Ali bin Husein (sa) berkata bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya aku dilahirkan dari perkahwinan, aku tidak pernah dilahirkan dari perzinaan sejak dari Adam. Aku belum pernah sedikit pun tersentuh oleh perzinaan kaum jahiliyah, aku belum pernah dilahirkan kecuali dari kesucian perkahwinan.”
.
2. Dalam Shahih At-Tirmidzi 2: 269, kitab manaqib, bab keutamaan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, hadis ke 3608 disebutkan: Abu Wida’ah berkata: pada suatu hari Ibnu Abbas datang kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam, seakan-akan Baginda mendengar sesuatu, kemudian Baginda naik ke mimbarnya dan bersabda: “Siapakah aku?” Sahabat menjawab: “Engkau Rasul Allah, salam atasmu.” Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku adalah Muhammad bin Abdillah bin Abdil Mutalib. Sesungguhnya Allah menciptakan makhluk, maka menjadikan aku yang terbaik dari mereka dalam golongan, kemudian menjadikan mereka dua golongan, dan menjadikan aku yang terbaik dari mereka dalam golongan. Kemudian menjadikan mereka bersuku-suku, dan menjadikan aku yang terbaik dalam suku. Kemudian menjadikan mereka dalam keluarga-keluarga, dan Allah menjadikan keluargaku yang terbaik di dalam semua keluarga mereka, dan yang terbaik dalam nasab (garis keturunan).”
.
3. Dalam Mustadrak Al-Hakim 4: 73, kitab ma’rifah As-shahabah, fadhail Quraisy, disebutkan: Abdullah bin Umar berkata: Pada suatu hari ketika kami duduk di halaman rumah Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam ada seseorang perempuan lalu berhampiran kami, kemudian salah seorang lelaki dari suatu kaum berkata: “Ini puteri Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam.” Kemudian Abu Sufian berkata: “Muhammad di Bani Hasyim seperti tanaman di tengah-tengah jerami.” Kemudian perempuan itu pergi dan menceritakan kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam keluar dan nampak marah di wajahnya lalu bersabda: “Alangkah menyakitkan kata-kata yang sampai padaku tentang suatu kaum? Sesungguhnya Allah SWT menciptakan tujuh langit dan memilih yang tertinggi, kemudian menempatkan padanya makhluk yang dikehendaki-Nya. Kemudian Dia menciptakan makhluk lalu memilih keturunan Adam dari makhluk-Nya, memilih arab dari keturunan Adam, memilih keturunan Mudhar dari kalangan arab, memilih suku Quraisy dari keturunan Mudhar, memilih Bani Hasyim dari suku quraisy, dan memilih aku daripada Bani Hasyim. Aku adalah dari Bani Hasyim dari orang-orang pilihan. Sesiapa yang mencintai orang arab kerana mencintaiku maka aku mencintai mereka; Sesiapa yang membenci orang arab kerana membenciku maka aku membenci mereka.”
.
4. Dalam Dzakhair Al-‘Uqba: 10, bab keutamaan quraisy, Muhibuddin At-Thabari menyebut: Watsilah bin Asqa berkata bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:“Sesungguhnya Allah memilih Ibrahim dari keturunan Adam dan menjadikan ia kekasih-Nya. Dia memilih Ismail dari keturunan Nabi Ibrahim, kemudian memilih Nizar dari keturunan Ismail, kemudian memilih Mudhar dari keturunan Nizar, kemudian memilih Kinanah dari Mudhar, kemudian memilih Quraisy dari Kinanah, kemudian memilih Bani Hasyim dari Quraisy, kemudian Bani Abdul Mutalib dari Bani Hasyim, kemudian memilihku dari Bani Abdul Mutalib.” Muhibuddin At-Thabari berkata: Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Qasim bin Yusuf As-Sahmi, diriwayatkan juga secara ringkas oleh Muslim, At-Tirmidzi dan Abu Hatim.
.
5. Dalam Kanzul Ummal 6: 108, kitab Fadhail, hadis ke 32044 disebutkan: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku adalah manusia yang paling mulia dalam garis keturunan, tapi aku tidak membanggakan. Aku adalah manusia yang paling mulia dalam kadarnya, tapi aku tidak membanggakan. Wahai manusia, sesiapa yang datang kepada kami maka kami akan datang kepadanya. Sesiapa yang memuliakan kami, maka kami akan memuliakannya. Sesiapa yang mencatat kami, maka kami akan mencatatnya. Sesiapa yang membawa mayat kami, maka kami akan membawa mayatnya. Sesiapa yang melaksanakan hak kami, maka kami akan melaksanakan haknya. Wahai manusia, hitunglah manusia sesuai dengan kadar perhitungan mereka, bergaullah dengan manusia sesuai dengan kadar agama mereka, datangilah manusia sesuai dengan kadar pemikiran mereka, dan ajaklah manusia berfikir dengan akal kamu.” Al-Muttaqi Al-Hindi mengatakan: Hadis ini diriwayatkan oleh Ad-Daylami dari Jabir dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.
.
6. Dalam tafsir Ad-Durrul Mantsur, surah Al-Ahzab: 33, Jalaluddin As-Suyuthi menyebutkan: Ibnu Abbas berkata bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:“Sesungguhnya Allah membahagikan makhluk kepada dua golongan, kemudian menjadikan aku yang terbaik dari dua golongan itu. Inilah yang dimaksudkan oleh firman Allah: “Golongan kanan .. dan golongan kiri.” (Al-Waqi’ah: 27, 41). Aku adalah dari golongan kanan, dan golongan kanan yang terbaik. Kemudian membahagi dua golongan itu menjadi tiga golongan, dan menjadikan aku yang terbaik daripada tiga golongan itu. Inilah yang dimaksudkan oleh firman-Nya: “Iaitu golongan kanan. Alangkah mulianya golongan kanan itu. Dan golongan kiri. Alangkah sengsaranya golongan kiri itu. Dan orang-orang yang paling dahulu beriman, merekalah yang paling dahulu (masuk syurga).” Aku adalah dari golongan orang-orang yang dahulu beriman, dan aku yang terbaik dari golongan orang-orang yang paling dahulu beriman. Kemudian Allah menjadikan tiga golongan itu menjadi suku-suku, dan menjadikan aku yang terbaik dari suku-suku itu. Inilah yang dimaksudkan oleh firman Allah SWT: “Dan Aku jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal, sesungguhnya yang paling mulia dari kalian adalah kamu yang paling bertaqwa.” (Al-Hujurat: 13). Aku adalah orang yang paling bertakwa dan paling mulia dari keturunan Adam, tetapi aku tidak membanggakannya. Kemudian Allah menjadikan suku-suku itu menjadi keluarga-keluarga, lalu Dia menjadikan aku dan keluargaku yang terbaik dari keluarga-keluaga itu. Inilah yang dimaksudkan oleh firman Allah SWT: “Sesungguhnya Allah berkehendak menjaga kamu dari dosa-dosa hai ahlul bait, dan mensucikan kamu dengan sesuci-sucinya.” (Al-Ahzab: 33). Dengan demikian, maka aku dan ahlul baitku adalah orang-orang yang disucikan dari dosa-dosa.” Jalaluddin As-Suyuthi berkata: Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Hakim, At-Tirmidzi, At-Thabrani, Ibnu Mardawaih, Abu Na’im dan al-Baihaqi dari Ibnu Abbas
Tidak ada komentar:
Posting Komentar